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  • 菩提之心 葛藤之根

    !于是,族中所有的亲戚六眷,三朋四友轮番规劝:  “勋凤呀,出家修行多苦呀,不是闹着玩的,再说,家中衣食不缺,你又聪明能干,完全可以挑选一个如意郎君和和美美地过日子呀!”  “勋凤,我们都搞不懂,你为...

    不详

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  • 索达吉堪布:华智仁波切《自我教言》略解

      承诺不该有变动,行事不该有表里。   这是华智仁波切教我们修行人,在日常生活中身语意所不应该做的,也是有关人格方面的教言。“友前不该有喜怒”,友包括亲戚朋友与修行道友,在...

    索达吉堪布

    佛学论文|因明|五明

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  • 《楞严经》“二种根本”浅说

    打骂,乃至夺命,名为害觉,亦名恼觉。追忆亲戚,名亲里觉。念世安危,名国土觉。谓身不死,为积众具,名不死觉。又积众具,资身令活,亦名不死觉。思念氏族,若高若下,名族姓觉。念陵他人,名轻侮觉,侮犹慢也。此...

    传 修

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  • 自我观念的症结

    )。这里周遭有笑声、嬉戏、与  妇人、战车或亲戚一同分享,而忘却了自身的眩体。因此,  生命之系于身体,正犹如动物之系于车轭。”  “当眼睛随之望向虚空,这便是看的人(Ca^ksusahPurus!...

    黄俊威

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  • 周叔迦:中国佛教史(1)

    群众。毕竟这种办法缓不济急。所以在永平十三年(70)便以谋反的罪名贬迁了楚王,结果楚王自杀。同时还兴起大狱,楚王门下宾客和亲戚被杀和判刑的千余人,系狱的有三千余人,楚王门下的桑门、伊蒲塞当也在其中。明帝...

    周叔迦

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  • 中国宗教法总述(上)

    ’即建立当时的政治秩序。”周公“以宗法的亲亲制度,有计划的封建亲戚,以为王室的属藩,扩大王室政治的控制面,加强王室政治的统一性”[46],第一次将中国联结为一个整体。为这样一个统一的大国,还需要精神的...

    不详

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  • 中日佛教交通史

    宗教信仰交流,尤以两国佛教交流的关系,更远胜于两国一般政治文化的关系。日本前驻华大使木村四郎七先生说过:“我们中日两国可以说是亲戚本家的关系,我们生于斯,死于斯的好邻居,西洋的英国和美国的紧密的关系,...

    蔡序

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(3)

    家的高考生  有次智惠师父接了一个亲戚的电话后,就坐在椅子上叹气,我们都很紧张,怀疑他家里出了什么事情。  过了会智惠师父让我和戒傲去收拾一间屋子,说他在城里的侄子要来看他。智惠师父粗略地介绍了一下他...

    释戒嗔

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  • 王恩洋的教育思想初探

    婚事,同时进入南充中学,作文大有进步,下笔千言不起稿,议论不与人同。20岁时开始办私塾教友人和亲戚的子弟。1919年受到友人和老师秦树风先生的鼓动,萌发出四川到北京求学的愿望,先到重庆,再坐船顺长江而下...

    不详

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  • 正知、正见、正修行

    不是白拿的呀,你还得交所得税两万块。这车开回家就放家门口了,这么大一件好事儿总得庆贺庆贺吧?请客,办几桌,把亲戚朋友都叫来,大家欢喜一番后,出门竟然发现车丢啦!这真是乐极生悲呀!  有的中了大奖之后,...观成是自己,要像对待自己一样关心爱护他们,这样你就可以很好的修正自己的行为,贪、嗔、痴烦恼不生。这样的关怀从自己的家庭到周围的亲戚朋友,再逐步扩展到整个的宇宙众生,那就是菩萨的境界。我们可以把修行贯穿到...

    陈泉州

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